Pubblicazioni

Marzo 2007
Hans Christian Schmidbaur, Das Verhältnis von Glaube, Vernunft und Wissenschaft in der Lehre und Verkündigung Papst Benedikts XVI    7-37
Giampaolo Cottini, Deellenizzazione e inculturazione della fede    39-55
Azzolino Chiappini, Amore e verità nel dialogo interreligioso    57-64
Libero Gerosa, Religioni, ragione umana e dialogo sui fondamenti dei diritti dell’uomo    65-80
Antonio Neri, L’amore nel diritto canonico e nel diritto islamico: riflessioni dopo Regensburg    81-99
Ettore Malnati, Ragione e fede. Necessaria sinergia per un incontro proficuo tra le culture    101-114
Giovanni Ventimiglia, Filosofia e religione cristiana    115-120
Bernard Genoud, Saluto alla giornata di inizio anno accademico 2006/2007    121-122
Albert Vanhoye, La fede nella Lettera di Paolo ai Galati    123-138
Giuseppe Golonia, La lezione di Regensburg. Spunti per nuovi modelli di catechesi con i giovani    139-144
Recensioni
Massimo Parodi, Il paradigma filosofico agostiniano. Un modello di razionalità e la sua crisi nel XII secolo (di A. Colli)    145-147

Giugno 2007
Franco Manzi, «Dio creò l’uomo a sua immagine». Lettura cristiana della Genesi    161-185
Hans Christian Schmidbaur, Was Darwin nicht wissen Konnte. Der Streit um Evolution und Schöpfung    187-205
Carlo Soave, È ormai tempo per una nuova sintesi? Riflessioni sullo stato delle teorie evoluzioniste    207-223
Stanislaw Rylko, Giovanni Paolo II e i movimenti ecclesiali: una paternità cordiale e fiduciosa    225-238
Libero Gerosa, Eugenio Corecco: canonista e vescovo dopo il Vaticano II    239-248
Giorgio Feliciani, Il Consiglio pastorale parrocchiale    249-255
Etienne Richer, Marie, Epouse du Saint-Esprit? Le point de vue de la mariologie des saints et des papes    257-277
Stanislaw Mycek, Per una mariologia dialogante. Maria nel pensiero teologico di Hans Urs von Balthasar    279-301
Carlo Cattaneo, Mons. Aurelio Bacciarini: vescovo suo malgrado. Inediti a novant’anni dalla nomina episcopale    303-320
Recensioni
Bollettino balthasariano (2005) (a cura di A.-M. Jerumanis)    321-343

Novembre 2007
Giorgio Sgubbi, Ragione strumentale, ragione “aperta” e agape. In ascolto di Benedetto XVI    353-381
André-Marie Jerumanis, Ragione, etica e religione dopo Regensburg    383-404
Markus Krienke, I diritti umani in tensione tra pluralismo ed universalismo. Prospettive dell’etica sociale nella Spätmoderne     405-426
Lucia Urbani Ulivi, La ragione in filosofia. Alcune puntualizzazioni storico-critiche e una proposta    427-444
Amedeo G. Conte e Paolo Di Lucia, Il paradigma Quid ius? vs. Quid iuris?: oltre Immanuel Kant    445-458
Elisa Buzzi, Il fine e la virtù: teologia ed etica in Jonathan Edwards    459-479
Jacques Servais, Spiritualität und der “wissenschaftliche” Charakter der Theologie bei Hans Urs von Balthasar    481-496
Franco Manzi, Lo stile della testimonianza cristiana nella Prima Lettera di Pietro    497-509
Peter J. Schulz, Sulla soggettività della persona umana. Il contributo di Edith Stein alla teoria dell’identità    511-530
Ettore Malnati, Sacramentum Caritatis. Actuosa participatio    531-539
Raffaele Beretta Piccoli, Dalla vita della Facoltà    541-551
Bollettino accademico FTL (a cura di G. Ventimiglia)    553-563

Marzo 2008
José M. Galvan, La speranza nella società delle macchine: la tecnoetica    17-26
Sergio Bartolommei, Temi e problemi della tecnoetica    27-35
Luca Botturi e Alessandro Giordani, Etica e formazione. Il caso dei sistemi adattativi multimediali    37-58
La Roboethics Roadmap    59-88
Markus Krienke, Alcune riflessioni epistemologiche e metodologiche sull’Etica sociale cristiana in quanto disciplina teologica    89-112
Andreas Laun, Etica naturale e cultura della vita    113-119
Ettore Malnati, L’antropologia nella «Deus caritas est»     121-133
Amedeo Grab, Omelia per l’apertura dell’anno accademico    135-137
Recensioni
Giacomo Incitti, Il popolo di Dio. La struttura giuridica fondamentale tra eguaglianza e diversità (di S. Violi)    139-142
Aa. Vv., L’antropologia della teologia morale secondo l'Enciclica «Veritatis Splendor». Atti del Simposio promosso dalla Congregazione per la Dottrina della Fede - Roma, 23-26 settembre 2003 (di R. Carelli)    143-153

Giugno 2008
Rinaldo Fabris, Profilo biografico di Paolo    163-185
Romano Penna, Il vangelo paolino fra tradizione giudaica e apertura ai Gentili    187-203
Danilo Mazzoleni, Memorie archeologiche di san Paolo a Roma    205-233
Giorgio Paximadi, «Non favorirai nemmeno il debole nel suo processo» (Es 23,3)    235-244
Elena Bugaite, Linguaggio e kerygma: “linguaggio religioso” nel pensiero di Paul Ricoeur    245-269
Libero Gerosa, Fede e diritti umani. Origine, sviluppo e prospettive dell’istituto universitario DiReCom di Lugano    271-275
Mauro Orsatti, Il viaggio con Paolo secondo l’itinerario degli Atti degli Apostoli    277-291
Ettore Malnati, Un commento all’enciclica Spe salvi     293-307
Caritas-Développement Goma/Caritas-Développement Congo, Le Diocèse de Goma a inauguré son centre d’accompagnement des maladies chroniques    309-311
Recensioni
Benedetto XVI/Joseph Ratzinger, Paolo. L’apostolo delle genti (di E. Guerriero)    313-315

Novembre 2008
Mauro Orsatti, Acqua e vita. Dal IV Vangelo a noi    323-341
Michael Kunzler, «Wasser, das erlöst und heiligt». Die liturgische Symbolik des Wassers, besonders in den Kirchen des byzantinischen Ritus    343-367
Manfred Hauke, Il segno salvifico dell’acqua e il Battesimo dei bambini    369-391
Libero Gerosa, La sacramentalità del matrimonio cristiano: fra ecclesiologia, diritto naturale e giurisprudenza canonica     393-417
Ettore Malnati, A trent’anni dalla morte di Paolo VI. Una lettura dell’enciclica Ecclesiam Suam (6 agosto)     419-435
Giovanni Conti, Iubilate Deo in voce exultationis. Le radici medievali del ministero liturgico del maestro del coro    437-457
Diego Coletti, Omelia    459-461
Recensioni
Bollettino balthasariano (2006) (a cura di A.-M. Jerumanis)    463-485

Marzo 2009
André-Marie Jerumanis, Editoriale: Benedetto XVI o la forza dell’umile amore    5-12
Réal Tremblay, Le Christ, clé de voûte de la dignité et de la sacralità de la vie humaine selon l’Instruction «Dignitas personae»    13-21
André-Marie Jerumanis, Il significato della dignità della persona nell’età delle tecnologie riproduttive e della medicina rigenerativa. Rilettura contestuale dell’Istruzione Dignitas personae     23-61
Lola Velarde, La responsabilità dei fedeli laici nella vita pubblica: la difesa della vita e il bene della famiglia    63-77
Giovanni Ventimiglia, L’ibrido in filosofia    79-84
Franco Manzi, Il «perfezionamento» di Cristo e dei credenti in Ebrei 8,1-11,40    85-102
Hans Christian Schmidbaur, Leben und ewiges leben    103-149
Markus Krienke, «Ama gli esseri tutti». Il problema della fondazione dell’etica in Antonio Rosmini    151-176
Ettore Malnati, A trent’anni dalla «Redemptor Hominis»    177-191
Recensioni
Noel Izenzama Mafouta, Le paradigme écologique du développement durable en Afrique subsaharienne à l’ère de la mondalisation. Une lecture éthico-théologique de l’écodéveloppement (di M. Krienke)    193-200
Note in margine ad una recente recensione (di A. Chendi)    201-205

Giugno 2009
Manfred Hauke, Editoriale: L’attualità dei Padri    213-218
Damian Spataru, Fondamenti ecclesiologici nei Padri Cappadoci    219-242
André-Marie Jerumanis, Ortodossia e ortoprassia nei Padri della Chiesa    243-269
Robert Dodaro, Vescovi, laici e politica secondo sant’Agostino    271-282
Manfred Hauke, La teologia delle religioni alla luce dei Padri    283-307
Hubertus R. Drobner, Bologna und die Kirchenväter: Die Stellung der Patrologie in der Umsetzung des Bologna-Prozesses an den Katholisch- Theologischen Fakultäten Deutschlands    309-324
Cornelius Roth, Liturgiewissenschaft und Priesterausbildung. Auf der Suche nach dem mystagogischen Liturgen von morgen    325-343
Michael Stickelbroeck, I sacramenti come concretizzazione della storia della salvezza    345-357
Ettore Malnati, Il presbitero nell’enciclica Sacerdotii Nostri Primordia di Giovanni XXIII    359-371
Pier Giacomo Grampa, Fede e ragione: la Teologia nella città    373-377
Recensioni
Miguel de Salis, Concittadini dei santi e familiari di Dio. Studio storico-teologico sulla santità della Chiesa (di A. Cattaneo)    379-383
Serafino M. Lanzetta, Il sacerdozio di Maria nella teologia cattolica del XX secolo. Analisi storico-teologica (di M. Hauke)    385-389

Novembre 2009
Libero Gerosa, Editoriale: “Tutto quello che vi dirà, fatelo!”    397-398
Kurt Koch, Eucharistie als Liturgie und Leben.Versuch einer mystagogisch-existenziellen Erschliessung    399-433
Giorgio Paximadi, Il rito di Yom Kippur: vertice della funzione sacerdotale    435-452
Libero Gerosa, Il prete: “uomo di comunione” perché “uomo vero”? Profili canonistici dell’identità e della missione del presbitero    453-470
Massimo Camisasca, Discernimento vocazionale e direzione spirituale dei candidati al presbiterato    471-485
François-Xavier Amherdt, La spiritualité sacerdotale selon le saint Curé d’Ars    487-497
Bernardo Estrada, Lire et faire lire la Bible    499-515
Recensioni
Bollettino balthasariano (2007) (a cura di A.-M. Jerumanis)    517-543

Marzo 2010
André-Marie Jerumanis e Markus Krienke, Editoriale: Non essere vittime, ma protagonisti della globalizzazione (CV 42)    5-12
André-Marie Jerumanis, La question bioéthique et la Caritas in Veritate    13-26
Markus Krienke, Giustizia sociale e carità. Il liberalismo della Caritas in veritate   27-52
Roberto Ruozi, L’economia e l’Enciclica Caritas in veritate   53-69
Massimiliano Padula, «Incarnati nella vita del mondo». I media alla luce della «Caritas in Veritate»   71-85
Markus Vogt, Schritte zur Integration der Schöpfungsverantwortung in die Soziallehre der katholischen Kirche   87-101
Ettore Malnati, «Caritas in Veritate». Una presentazione   103-117
Linda Gutpelca, Dalla povertà della solitudine alla ricchezza della comunione. Riflessione sull’identità relazionale nel pensiero dialogico di Martin Buber   119-141
John Egbulefu, The Second Assembly for Africa of the Synod of Bishops   143-148
Vincenzo Pacillo, Verità, giustizia e diritto naturale: brevi note intorno ad una conferenza   149-152
Recensioni
Heiner Keupp et al., Identitätskonstruktionen. Das Patchwork der Identitäten in der Spätmoderne (di J. Ostheimer)   153-155
Gerhard Droesser et al., Konkrete Identität. Vergewisserungen des individuellen Selbst (di M. Krienke)   157-161
Stephan Lessenich, Die Neuerfindung des Sozialen. Der Sozialstaat im flexiblen Kapitalismus (di J. Ostheimer)   163-166
Aa.Vv., Amore e verità (di M. Krienke)   167-172
Flavio Felice, Paolo Asolan, Appunti di Dottrina sociale della Chiesa. I cantieri aperti della pastorale sociale (di M. Krienke)   173-178
Aa.Vv., Handbuch der Katholischen Soziallehre (di M. Krienke)   179-182
Michael Fischer, Michaela Strasser (edd.), Rechtsethik (di M. Krienke)   183-187
Ottavio de Bertolis, Elementi di antropologia giuridica (di A. Favaro)   189-192
Stefano Biancu, Giuseppe Tognon (a cura di), L’autorità. Una questione aperta (di A. Favaro)   193-195
Massimiliano Padula, Immersi nei media. Il nuovo modo di essere vivi (di M.A. Chinello)   197-198

Giugno 2010
André-Marie Jerumanis, Editoriale: Sant’Anselmo, la fede chiama la ragione    205-208
Inos Biffi, La passione e l’utopia di Anselmo d’Aosta:un credente assetato di visione    209-222
Hans Christian Schmidbaur, Anselm von Canterbury’s Fides quaerens intellectum. Überlegungen zur richtigen Deutung und Auslegung eines epochemachenden Projektes für christliche Theologie im interreligiösen Dialog    223-246
Imre von Gaál, The Valence of Anselm in Balthasar’s Theology. Analogy as Freedom    247-273
Manfred Hauke, Anselmo d’Aosta, pensatore e poeta del mistero mariano    275-286
Ezio Prato, Il Dio della fede e il Dio della religione    287-306
Davide Riserbato, Rationes necessariae supposita divina ordinatione. Libertà e contingenza in un ‘commento’ di Duns Scoto ad Anselmo d’Aosta    307-322
Marco Doldi, La “Civiltà dell’amore”. Osservazioni sui fondamenti cristologici di un progetto    323-338
Ettore Malnati, La prima comunione all’età dell’uso della ragione    339-343
Recensioni
Vitae Anselmi, Memorials e Historia Novorum in Anglia.Una trilogia di opere Anselmiane pubblicate nel IX centenario della morte del santo di Aosta (di S.M. Malaspina)   345-351

Novembre 2010

Giorgio Paximadi, Editoriale: Archeologia e Teologia    357-362
Dan Bahat, Il tunnel del Muro Occidentale    363-384
Ehud Netzer, Was Herod, in Fact, Megalomaniac? Following Kasher and Witztum’s New Book. King Herod: a Persecuted Persecutor     385-399
Giorgio Bernardelli, Il sinodo per il Medio Oriente    401-412
Carlo Cattaneo, Un inviato del papa in «missione straordinaria» nel Celeste Impero. Una proposta di padre Domenico Callerio    413-425
Wlodzimierz Wolyniec, Verso una nuova teologia della grazia nella prospettiva della misericordia di Dio    427-437
Giorgio Sgubbi, Il «Nuovo Ateismo», la fede e la teologia    439-478
Azzolino Chiappini, Percorso di un teologo cattolico alla ricerca del dialogo ecumenico e interreligioso    479-487
Ettore Malnati, Un’introduzione al volume Teologia della liturgia di Joseph Ratzinger    489-492
Recensioni
Luisa Campagnoli, Il sacerdozio comune dei battezzati (di M. Hauke)   493-497
Michele Dossi, Il santo proibito. La vita e il pensiero di Antonio Rosmini (di M. Krienke)   499-501

Marzo 2011
Manfred Hauke, Editoriale: Gli attributi di Dio    5-11
José M. Galván, La valenza religiosa degli attributi divini nella postmodernità    13-28
Giacomo Samek Lodovici, L’ira secondo Tommaso d’Aquino    29-50
Giorgio Paximadi, Peccatori nelle mani di un Dio adirato? Alcuni spunti biblici sul tema dell’ira divina    51-70
Giovanni Cavalcoli, La questione dell’immutabilità divina    71-93
Reinhold Malcherek, Die Liturgie und Gott im Dornstrauch. Christlicher Gottesdienst als Begegnungsereignis im Anschluss an Ex 3,1-15    95-110
Elena Bugaite, Tra etica e metafisica: Emmanuel Lévinas sulla mortalità umana come indicazione all’Altro    111-132
Recensioni
Comitato per il progetto culturale della Conferenza Episcopale Italiana (a cura di), La sfida educativa. Rapporto-proposta sull’educazione (di M. Krienke)   133-136
Giorgio Campanini, Testimoni nel mondo. Per una spiritualità della politica (di M. Krienke)   137-139
Andrea Colli, Tracce agostiniane nell’opera di Teodorico di Freiberg (di P. Silanos)   141-145
Klaus Müller, Per una teologia autocosciente. Lezioni su religione e modernità (di M. Krienke)   147-150

Giugno 2011

Hans Christian Schmidbaur, Editoriale: «Impassibilis sed non incompassibilis»    157-168
Manfred Hauke, L’immutabilita e l’impassibilita di Dio secondo i Padri della Chiesa    169-183
Krzysztof Charamsa, L’immutabile Dio dei cristiani. Rivisitando la dottrina di Tommaso d’Aquino    185-201
Friedrich Hermanni, Abschied vom Theismus? Die Theodizeeuntauglichkeit der Rede vom leidenden Gott    203-227
Ettore Malnati, A cinquant’anni dalla Mater et Magistra di Giovanni XXIII    229-264
Markus Krienke, «La mano visibile del diritto». La Rerum novarum e il liberalismo. Riflessioni in occasione del 120° della prima enciclica sociale    265-291
Pablo Blanco Sarto, La teologia di Joseph Ratzinger. Argomenti centrali    293-313
Recensioni
Pierpaolo Triani – Natalino Valentini (a cura), L’arte di educare nella fede. Le sfide culturali del presente (di P. Zanardi Landi)   315-317
Salvo Millesoli, Il dovere della speranza. Don Sturzo e la dimensione politica della vita cristiana (di M. Krienke)   319-322
Dietrich Bonhoeffer, Opere (di M. Abbà)   323-327

Novembre 2011
Manfred Hauke, Editoriale: John Henry Newman, un “Padre della Chiesa per il mondo moderno”    333-335
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Wahrscheinlichkeit, Wahrheit, Gewissen. Zu John Henry Newmans Methodologie    337-353
Francesco Maceri, J. H. Newman formatore della coscienza cristiana    355-372
Michele Marchetto, L’educazione secondo John Henry Newman: Idea, Teaching of facts e Sviluppo    373-415
Manfred Hauke, Der prophetische Dienst in der Kirche nach John Henry Newman    417-428
Manfred Lochbrunner, Kniende Theologie – sitzende Theologie. Zu einem von Hans Urs von Balthasar geprägten Wort    429-444
Giovanni Ventimiglia, Ontologia del rischio e crisi finanziaria    445-454
Adriano Fabris, Alcune precisazioni sulla TeorEtica    455-459
Conferimento del dottorato honoris causa a Sua Eminenza Hilarion, Metropolita di Volokolamsk: Pier Giacomo Grampa, All’insegna della musica e della teologia; Azzolino Chiappini, Hilarion di Volokolamsk: teologo nella grande tradizione ortodossa; Hilarion Alfeev, “Essere nel mondo, ma non essere del mondo”    461-480
Costante Marabelli, La presentazione dell’Opera Omnia di Inos Biffi    455-459
Recensioni
Ettore Malnati, L’uomo da impoverito a redento. Antropologia teologica (di M. Hauke)   487-491
Michele Marchetto, Un presentimento della verità. Il relativismo e John Henry Newman (di M. Hauke)   493-495
Nevio Genghini (ed.), Valori politici e valori religiosi. Un ethos condiviso per la società multiculturale (di M. Krienke)   497-501

Marzo 2012
Mauro Orsatti, Editoriale    5-7
Giuseppe De Virgilio, La «sinfonia della Parola»: istanze e prospettive dell’Esortazione Apostolica Verbum Domini    9-26
Hans Christian Schmidbaur, «Ich schäme mich des Evangeliums nicht: Es ist eine Kraft Gottes, die jeden rettet, der glaubt» (Röm 1,16)    27-56
Giorgio Paximadi, Quale storicità dell’Antico Testamento?    57-73
Inos Biffi, L’umanesimo cristiano di Tommaso d’Aquino    75-83
Vito Limone, L’umanesimo cristiano di Tommaso d’Aquino    85-102
Giovanni Ventimiglia, Die Transzendentale Vielheit des Thomas von Aquin in ihrem theologischen Kontext    103-118
Nguyen Cong Doan, La Parole de Dieu chez un peuple de l’Extrême Orient: le Viêtnam    119-127
Recensioni
Ignazio Petriglieri, Autorità come servizio. Figura e ruolo del Vescovo nei Padri della Chiesa (di D. Spataru)   129-132
Andrzey Iskra, Poesia e teologia negli inni di sant’Ambrogio (di D. Spataru)   133-135
Pierre-André Burton, Aelred de Rievaulx (1110-1167). De l’homme éclaté à l’être unifié. Essai de biographie existentielle et spirituelle (di A. Tombolini)   137-139
Gabriele Boccaccini – Piero Stefani, Dallo stesso grembo. Le origini del cristianesimo e del giudaismo rabbinico (di M.L. Di Marco)   141-146

Giugno 2012
Libero Gerosa, Editoriale    153-154
Franco Manzi, Cristo, sommo sacerdote santo, innocente e immacolato nella Lettera agli Ebrei    155-176
Giorgio Paximadi, Il sacerdote nell’Antico Testamento: mediatore di salvezza    177-195
Libero Gerosa, La formazione dei presbiteri o «pastori» secondo Giovanni Paolo II    197-208
Giorgio Sgubbi, «Lucis aeternae fixis oculis contemplator». La contemplazione nella vita del Presbitero    209-237
Arturo Cattaneo, Alcuni insegnamenti di san Josemaría sul sacerdozio: spirito di servizio, collaborazione con i laici, mentalità laicale    239-254
Michael Kunzler, «Lex credendi - Lex orandi - Lex celebrandi». Wechselbeziehungen zwischen liturgischer Gesetzgebung und kanonischem Recht    255-276
Enrico dal Covolo, L’interpretazione del katéchon in alcuni Padri della scuola antiochena. Aspetti del rapporto tra religione e diritto nel tempo della Chiesa    277-283
Recensioni
Fernando Bellelli, Cristocentrismo e storia. L’uso dell’analogia nella cristologia di Hans Urs Von Balthasar (di M. Krienke)   285-287

Novembre 2012

Giovanni Ventimiglia, Editoriale: Attualità della filosofia tomistica    293-302
Serge-Thomas Bonino, C’è bisogno di una «filosofia tomistica»?    303-319
Inos Biffi, Teologia e filosofia in Tommaso d’Aquino    321-337
Alejandro Llano, Metafisica tommasiana e filosofia analitica del linguaggio: i sensi dell’essere    339-348
Damiano Costa, Attualità presente contro atto d’essere. Geach interprete di Tommaso d’Aquino?    349-360
Marco Damonte, L’attualità di Tommaso per la teologia negativa in ambito analitico    361-374
Patrizio Alborghetti, Diverse forme di approccio a un’unica verità    375-384
Costante Marabelli, Inos Biffi doctor ad honorem della Biblioteca Ambrosiana    385-387
Giovanni Ventimiglia, Dopo Nietzsche? Tommaso d’Aquino! Filosofia: torna di moda il pensatore medievale. Fra gli anglosassoni    389-392
Recensioni
Stefan Heid – Martin Dennert (Hrsg.), Personenlexikon zur Christlichen Archäologie. Forscher und Persönlichkeiten von 16. Bis zum 21. Jahrhundert (di C. Cattaneo)   393-394
Ettore Malnati (a cura di), Paolo VI. Riflessioni sulla fede (di A. Tombolini)   395-396
Giorgio Buccellati, «Quando in alto i cieli…». La spiritualità mesopotamica a confronto con quella biblica (di G. Paximadi)   397-402
Giovanni Ventimiglia, To be o esse? La questione dell’essere nel tomismo analitico (di E. Berti)   403-405
Pierre Vianin – François-Xavier Amherdt, À l’école du Christ pédagogue. Comment enseigner à la suite du Maître? (di C. Patulea)   407-409

Marzo 2013
Manfred Hauke, Editoriale: L’importanza del Concilio Vaticano II    5-10
Manfred Hauke, Die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanums. Zentrale Themen der Dogmatischen Konstitution uber die Kirche, Lumen gentium   11-27
André-Marie Jerumanis, L’Église “dans” ou en “marge” du monde selon Gaudium et spes   29-51
Angelico Greco, La cooperazione salvifica di Maria nella Lumen gentium: iter storico-redazionale, panoramica sul documento, spunti utili alla ricerca     53-74
Serafino M. Lanzetta, L’ermeneutica del Vaticano II nel dibattito recente. Per un approccio più rispondente al Concilio    75-95
Ralf van Bühren, Cinquant’anni dopo l’apertura del Concilio Vaticano II. Alcune questioni aperte sull’ermeneutica, la ricezione e la storiografia     97-108
Arturo Cattaneo, Valore e attualità del decretoApostolicam actuositatem     109-124
Ettore Malnati, L’intuizione e la preparazione del Concilio Vaticano II dalle agende di Giovanni XXIII    125-144
Florian Kolfhaus, Quale tipo di magistero nel Vaticano II? Una proposta nuova    145-155
Imre von Gaál, The Rediscovery of Anselmian Thought in the Nineteenth Century: A Portrayal of Johann Adam Möhler’s Reading of Anselm    157-176

Giugno 2013
André-Marie Jerumanis, Editoriale: Benedetto XVI. Il grano caduto in terra. Tra kenosi e fecondità    185-187
Réal Tremblay, Ce que Joseph Ratzinger/Benoît XVI lègue à la postérité    189-202
Stefano Violi, La rinuncia di Benedetto XVI. Tra storia, diritto e coscienza    203-214
Pascal Ide, Bonum diffusivum sui et exitus-reditus selon Balthasar. Une relecture à partir de l’amour de don    215-234
Inos Biffi, Il Crocifisso risorto e glorioso e l’umanità in lui predestinata    235-249
Costante Marabelli, Attualità della filosofia di san Tommaso e il cosiddetto «tomismo» analitico    251-258
Valerio Lazzeri, Esperienza spirituale, predicazione ecclesiale e riflessione teologica    259-268
Artur Zuk, “I cinque altari” della comunità coniugale e familiare: un modello innovativo di spiritualità    269-282
Marcello Fidanzio, «E videro dove abitava». Apertura del V anno dei corsi a Gerusalemme, classe di Archeologia e geografia    283-291
Recensioni
Leo Scheffczyk – Anton Ziegenaus, Presentazione della Dogmatica Scheffczyk – Ziegenaus (di M. Hauke): Enrico dal Covolo, Leo Scheffczyk: un compagno di strada di Joseph Ratzinger (294-295); Cardinale Camillo Ruini, La mia esperienza con l’opera teologica di Leo Scheffczyk (296-298); Manfred Hauke, L’impostazione teologica della Dogmatica di Scheffczyk-Ziegenaus (299-305); Anton Ziegenaus, “Gesù Cristo, pienezza della salvezza”. Presentazione della Cristologia (305-307); Johannes Nebel, Una vita di responsabilità per la Fede. Impressioni della biografia e della personalità del Cardinale Leo Scheffczyk (308-314)    293-314