Ricerca alla Cattedra Eugenio Corecco
La Cattedra promuove la ricerca e le pubblicazioni scientifiche inerenti al Vescovo Eugenio Corecco e attribuisce borse di ricerca a sostegno di tale scopo.
Oltre agli indirizzi più consolidati degli studi su Corecco (come quelli su temi come “sinodalità”, “epistemologia e teologia del diritto canonico”, “communio”), la Cattedra punta a connettersi e fungere da coordinamento delle più recenti ricerche che hanno riguardato il pensiero di Corecco in ambito internazionale. Alcune nuove linee di ricerca sono state pertanto attivate presso la Cattedra.
Tra queste si segnalano in particolare:
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"The American" Eugenio Corecco/ Eugenio Corecco "l'americano"
Le ricerche originano dalla profonda fascinazione per gli Stati Uniti d’America nutrita da Eugenio Corecco sin da piccolo nel contesto familiare e affettivo. Questa fascinazione maturò poi sino ad assumere una precisa direzione scientifico-accademica: basti pensare alla tesi di dottorato discussa da Corecco alla presenza di Klaus Mörsdorf (1962) e dedicata all’attività sinodale nella Conferenza episcopale statunitense alla fine del XIX secolo, o al volume di contributi The Theology of Canon Law: A methodological Question che Corecco pubblicò presso Duquesne University Press (Pittsburgh) nel 1993.
A partire dagli anni Novanta quell’originale fascinazione ha trovato corrispondenza in una crescente ricezione del pensiero di Corecco nella scholarship nord-americana e più in generale di ambito anglofono.
Tra questi studiosi si segnalano: James A. Brundage (Kansas), Ladislas Örsy (Washington), Myriam Wijlens (Erfurt), Felix Wilfred (Chennai), John J. Coughlin (New York –Abu Dhabi), Judith Hahn (Bonn)."The American" Eugenio Corecco - Eugenio Corecco "l'americano" 4-6.12.2025 - FTL (youtube)
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Ontologia della fede e della communio
Questa seconda linea di ricerca segue il filone di studi relativo al cosiddetto “The Ontological in Canon Law” (in part. Örsy [1992], Coughlin [2012]) e mira ad approfondire concetti e strutture ontologiche che Corecco utilizza per proporre la sua teoria generale del diritto canonico: dall’ontologia trinitaria all’ontologia della communio sino all’ontologia della sinodalità. Per quanto sin dagli anni post-dottorali a Monaco di Baviera Corecco fosse stato piuttosto risoluto nell’affermare che non è possibile “spiegare l’unità e la pluralità della Chiesa argomentando semplicemente con motivazioni filosofiche o storiche” (1968), sono tuttavia modelli metafisici quelli che adopera per spiegare il tipo di immanenza posto a fondamento della sua teoria della communio e della partecipazione ontologica. Spicca anche il suo originale riutilizzo della teoria degli universali, che Corecco distingueva in maniera classica in universalia ante res, universalia post res e universalia in rebus.
